有些急性子

—— 由《請回答 1988》到人類學家項飆

「近く」の背景#

　　その日、ある動画を見て ——この「壊れた」北京には何があるの？_哔哩哔哩_bilibili、エンディングに出てきたこの文字に思わず動画の再生を一時停止しました。

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　　それで「消えた近く」という概念の出所を探し始めました。人類学者 —— 項飆が許知遠の《十三邀》という番組のある動画 ——現代人は即時満足を追求し、ますます感情的で極端になっているを見つけました。工業化以前、人々は行動を通じて時間を認識していました。たとえば、一本のタバコを吸う時間や一本の線香の時間はそれほど正確ではなく、何かを遅らせることもありませんでした。工業化が進むにつれて、時間という概念はますます重要になりました。時間は効率であり、金銭です。時間は分秒、さらにはミリ秒まで正確になりましたが、時間と行動の共同認識は失われました。時間は抽象的な概念になり、五分？何ができる？距離や空間と結びつくことはできないようです。*[^1] 市場の拡大と技術の発展は、このプロセスをさらに加速させ、人々は数分の待機にも耐えられなくなりました。この時間感覚の変化は、個人だけでなく、社会の組織方法にも影響を与え、すべてが迅速性に向かって進んでいます —— 速い。項飆はこれを ——時間の暴政と呼びました。

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　　同時に、若者は「時間の暴政」の影響下での技術の発展にますます依存し、技術プラットフォームや遠隔サービスに頼っています。芝麻信用によって定量化された信頼度は、私たちが近くの「見知らぬ人」よりもネットの向こう側の「見知らぬ人」をより信頼することを可能にしています。あなたの隣人、階下の清掃員、マンションの警備員、朝食店の店主、配達員、出前の人々は、しばしば挨拶を交わすだけで、会話すらありません。私たちの生活はそれらと密接に関連していますが、私たちは近くにいる自分自身や遠くにいる「見知らぬ人」にもっと関心を持っているようです。「近く」が徐々に消えていきました。

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失われた生活#

　　多くの若者がこのような感覚を持っていると思います。私たちが関心を持つものは二極化しています：1. 自己に関心を持つ、どの大学に入るか、大学や専攻のランキングをしっかり理解する必要があります；就職する際には、某大手企業や某国営企業の福利厚生をしっかり把握する必要があります。2. 遠くに関心を持つ、ソーシャルメディアのトレンドニュースは、たとえ遠く離れていても、私たちの心を「揺さぶる」ことができます。しかし、私たちの周り、私たちの近くには、あまり関心を持っていません。私たちの生活や世界の理解は、ますます抽象的な概念や「ネット」を通じて伝えられ、自分自身の周囲の感覚ではなくなっています。まさに「近く」が私たちの基本的な生活を構築しています。マンションの清掃員や警備員は生活の衛生と安全を共に築き、隣人は突発的な状況の際に唯一の助けを求める相手かもしれません。配達員や出前の人々は私たちの生活を便利にし、朝食店の店主は私たちがもう少し寝ることを可能にします。しかし「時間の暴政」の影響下で、私たちは効率だけに注目し、締切前に目的を達成することだけに注目しています。これらの人々はゲームの中の NPC のようで、彼らの存在はプログラム化され、速ければ速いほど良いのです。 彼らは私たちの生存の必要を満たしますが、私たちは生活の感覚を失っています。生活は私たちが意識的であり、相対的に自主的に生きていることを意味します。私たちは選択肢があり、息をつくことができます。

　　しかし、周囲やインターネットを観察すると、多くの若者はただ生きているか、あるいは生きているふりをしていて、非常に疲れています。上述の二極化は重要な要因です。近くの生活が不足しているため、遠くの情報を通じて世界を認識しています。しかし、遠くの情報は自分自身の感覚で真偽を判断することが難しく、私たちの感情に簡単に影響を与えます。まるで地図の霧のように、自分自身と遠くだけが明確ですが、この **「明確」** も引用符で囲まれています。以下の図のように、周囲の生活感の欠如は、恐怖や不安に影響されます。

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請回答 1988#

　　特に友人が推薦してくれた **《請回答 1988》に感謝します。ソウルの双門洞の数家族、幼い頃からの友人たち、まさに「近くの生活」の真実の表れ ** ではありませんか？インターネットのない時代、スマートフォンのない時代、路地の住民たちはシンプルで温かい生活を送っていました。小さな周囲を囲んで、周囲のすべてを囲んで、すべてがとてもリアルで、生活はとても真実でした。私が見終わった後に深く感じた点をいくつか挙げます。

• 隣人関係

  1. 日常の助け合い：双門洞の数家族は仲良く過ごし、隣人同士が互いに気を配り、毎回料理を作ると必ず互いに分け合います。テソンの家が床を修理する必要があるとき、家族全員がジョンファンの家に借り住まいし、「ヒョウの女性」が彼らを温かくもてなしました。「フェニックス堂」が入院しているとき、隣人たちは自発的に面倒を見たり、料理をしたりしました。これは生活における隣人の密接なつながりを示しています。
  2. 集団活動がつながりと帰属意識を強化：劇中には隣人会議が何度か登場し、互いのつながりを強化します。クリスマスが近づくと、大人たちは共同で計画を立てて幼いチョンジュにサンタクロースがいると信じさせるために努力し、チョンジュに喜びをもたらすだけでなく、コミュニティのメンバー間のつながりと帰属意識を強化しました。
  3. 感情の相互慰め：隣人たちは感情的にもお互いの支えです。大人たちはしばしば集まっておしゃべりやカードゲームをし、テソンの母親の健康診断の結果が出ないとき、みんなが彼女に過度に心配しないように慰め、他の二人の「おばさん」がずっと付き添いました。これにより、隣人の温かさを感じることができました。

• 共通の成長の思い出

  1. 近隣は皆幼馴染：劇中の五つの家庭の子供たち、テソン、ソンウ、ドンロン、ジョンファン、アジェは同い年で、幼い頃から一緒に育った幼馴染です。毎日一緒に学校に行き、遊び、テレビを見て、アイドルを追いかけ、素晴らしい青春時代を過ごし、深い友情を築きました。
  2. 近くの場所：路地の近くの小道、アジェの部屋はこれらの仲間たちがよく集まる場所で、これらの場所には共通の思い出が残っています。近くの空間は彼らの青春の思い出の重要な媒体となりました。

　　《請回答 1988》の繊細な感情描写と日常生活の再現は、生活の美しさと煙火の気を示し、隣人同士、友人同士の深い友情とコミュニティ生活の温かさを感じさせました。家庭を除けば、私たちは ** 自分の「近く」** で生活を見つけ、世界を感じることができるのです。自分自身を振り返り、外で漂っている多くの若者を思い出すと、家庭を除けば、自分と周囲の人々とのつながりは非常に少ないようです……

最初の 500 メートル#

　　「消えた近く」について言及した後、人類学者項飆は「最初の 500 メートル」という概念を提唱しました。この概念は、電子商取引の発展における「最後の 500 メートル」に対して提案されたもので、物流の中心から出発し、各家庭や個人に向かって下に延びていきます。**「最初の 500 メートル」は逆に、自分自身、個体から出発し、周囲の 500 メートル、自分の近くを見てみることです。** 私たちが身の回りのこれらの人物、エレベーターの中の隣人、マンションの警備員、毎日包子を買う朝食店の店主に注意を払い、さまざまな人々がどのように私たちの生活を構築しているのかを見てみることを願っています。記事の最初の図が示すように、現在の都市は機能が過剰で、エコロジーが不足しています。鉄とコンクリートが立ち並ぶ都市では、建物や道具は特定の機能や目的のために作られているようです。エコロジーはそれほど強い目的性を持たず、たとえば森林の動植物は多様で色とりどりで、相生相克し、安定したシステムを形成しています。「最後の 500 メートル」の建設のおかげで、私たちは家にいても「生存」でき、周囲の人々から孤立することは不便をもたらします。この時、次のような現象が現れます：オフラインのコミュニケーションがオンラインに移行し、WeChat のリストには多くの未曾見のネットユーザーがいるかもしれませんが、孤独を感じます。しかし、オンラインでは、多くの若者が本当に表現する勇気を持っています。

　　このような分断感にどう対処し、近くの霧を剥がし、生活の感覚を取り戻すのでしょうか？

　　まずは一度の出前を減らし、一度のネットショッピングを減らし、身の回りの事物に注意を払い、人と話すことを始めましょう。最初の緊張は避けられませんが、徐々に練習し、私たちが生活を再掌握するための良いトレーニングになります。

　　出勤を始めると、エレベーターで出会った隣人やマンションの警備員に挨拶し、朝食店の店主に「ありがとう」と言ってみましょう。先週エレベーターで小さな女の子が小さな子猫を抱いていたのを思い出しました。この情景で挨拶をしないわけにはいきませんし、ついでに子猫を撫でることもできますね。

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　　もし社交不安があるなら、ハハ、小猫や小犬に「あなたはとても可愛い……」と言ってみることもできます。「近くの見知らぬ人」に注目し、観察し、描き、撮影し、書き、さらには推測することもできます。毎日通り過ぎるとき、彼（彼女）（それ）の気分を推測してみてください。

　　私自身、この点ではかなり良いようです。E 人として、人と交流することはエネルギーを充電する方法です。毎日通り過ぎる米粉店には三毛猫がいて、毎回会うとその美しさを褒めます。犬に出会ったときも、飼い主に「可愛いですね」と褒めます。タクシーを降りた後も運転手に「ありがとう」と言います。ポジティブな反応を受けると、本当に嬉しいです。コミュニケーションを通じて近くの人々とつながり、生活の主導権が再び自分の手に戻ってきたようです。

　　できるだけネットや遠くのニュースから生活を感じることを減らし、生活にラベルを貼らず、無力感に意識的に抵抗しましょう。

　　以前は携帯電話やコンピュータがなかったとき、人々はどのように退屈な一日を過ごしていたのかという問題を思い出します。自分の親や他の年長者を観察すると、彼らは「近く」のすべてと良好なコミュニケーションを持っているようです。親と出かけると、彼らはいつも道端の人々に挨拶をし、私は一人も知らないのです。彼らは生活を持っているので、「退屈」や「無聊」は無縁です。

最後に#

　　以上は「消えた近く」と「近くの再構築」についての私の考えと考察です。

　　「近く」の霧を払ってみましょう。

参考資料#

　　[1] この「壊れた」北京には何があるの？_哔哩哔哩_bilibili

　　[2] 現代人は即時満足を追求し、ますます感情的で極端になっている

　　[3] 項飆，康岚. “近くの再構築”：若者はどのように現実から力を得るのか？—— 人類学者項飆インタビュー（上）[J]. 現代青年研究，2023 (5): 1-9, 21.

　　[4] 請回答 1988 응답하라 1988 [Z/OL]. [2024-09-16]. https://movie.douban.com/subject/26302614/.

　　[5] 項飆：仮想世界から現実の社交へ、私たちはどのように近くを再構築するのか？[EB/OL]. [2024-09-08]. https://www.lifeweek.com.cn/h5/article/detail.do?artId=187237.

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